1、能力、動力、定力是站穩(wěn)走好的“支撐點(diǎn)”

知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。——《大學(xué)》

能力是干事的基礎(chǔ)，決定你“能做什么”；動力是干事的條件，決定你“想做什么”；定力是干事的保證，決定你“敢或不敢做什么”；三者具備則決定你“做成什么”。

當(dāng)下，可貴的是定力，能夠擋得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧、坐得住“冷板凳”，能夠任憑風(fēng)浪起、穩(wěn)坐釣魚船。

有能力沒動力，能力打折扣；有能力有動力而沒有定力，一切全白廢。這三者好比“三足”可以鼎立，讓人站得穩(wěn)、干得好、走得遠(yuǎn)。

2、能干、能處、能忍是進(jìn)步前行的“大階梯”

君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。——《周易·乾》

一個人能干是一種素質(zhì)，能相處善團(tuán)結(jié)是一種境界，而能忍得住一時的委屈、不公和苦痛則是一種修煉。

能干在于不斷地學(xué)，不斷地干，學(xué)中干、干中學(xué)，逐漸就會干起來。能處在于能否寬容、包容和理解、信任，世界再大大不過包容的心，寬容、包容才能融合、融洽、融入。能忍在于能否看長遠(yuǎn)、想大局，唯“風(fēng)物長宜放眼量”，才沉得住氣、吃得了虧、受得了罪，“事不三思總有敗，人能百忍自無憂”。

能干、能處、能忍好比三個大的階梯、三道大的門坎，跨過去、邁過去了，便能順利地往前走。

3、想法、說法、辦法是能力高低的“三級跳”

未有知而不行者。知而不行，只是未知。——王陽明

一個人的能力水平，可以說有兩次飛躍，一次是把心里的想法變成說法，另一次是把口中的說法變成實(shí)際的辦法。

人人皆有想法，然而要把想法說出來，而且“說清楚、講明白”，讓人“聽得進(jìn)、記得住、用得上”，則大不一樣。

能說到人心坎上去，打動人、溫暖人、感染人，讓人信服、佩服，那叫真本事、真智慧；如果再能夠把這些想法、說法變成一個個具體的行動和辦法，付之于行、見之于效，那便是大本事、大智慧了。

每個人的能力高低，就在于這其中的差別，到底處于哪一級跳上。

4、學(xué)識、見識、膽識是成大器者的“好法寶”

知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語·子罕》

學(xué)識是一個人的知識量；見識是一個人的經(jīng)歷，是一種經(jīng)驗(yàn)的積累，一種胸襟和眼界。有學(xué)識沒見識，容易孤芳自賞、剛愎自用，坐井觀天乃至夜郎自大。

一個人的所見所聞會改變一生，不知不覺則葬送一生。每個人要么讀書，要么旅行，靈魂和身體總得讓一個在路上。

膽識就是膽略和氣魄，有膽識便是有勇有謀，膽識是學(xué)識和見識的體現(xiàn)。什么是有文化？“三識”兼?zhèn)?、“三識”俱佳就是一個真正有文化的人，就具備了創(chuàng)大業(yè)、成大器的法寶。 

5、知足、知不足、不知足是人生航程的“校正儀”

知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪應(yīng)明

做人做事關(guān)鍵在人生的價值取向，人生知足、做人知不足、做事不知足，這樣才會不折騰、不陶醉、不停步，才會真正拿到了人生價值的“金鑰匙”。

人生知足，既是一種清醒，更是一種心態(tài)；做人知不足，既是一種自律，更是一種自覺；做事不知足，既是一種責(zé)任，更是一種精神。

知足者樂，知不足者勇，不知足者進(jìn)。處理好了三者的關(guān)系，就走出了自我的小天地，走進(jìn)了人生的大天地，就會找到準(zhǔn)確的人生定位。

精于義者，眼界大心地平；徇于利者，眼界小心地險。——清·胡達(dá)源

一個人能不能獨(dú)具慧眼，能不能入木三分，能不能見微知著，就看眼力是否犀利、敏銳和獨(dú)到。當(dāng)謬誤與真理千纏百結(jié)，詭譎與事實(shí)縱橫交錯，現(xiàn)象與本質(zhì)撲朔迷離時，眼力能使自己心明眼亮，不迷惑、不茫然、不平庸，能夠鶴立雞群、高人一籌。

有了眼力，還得有果敢的魄力和堅韌的毅力去努力。有了魄力就能牢牢捉住稍縱即逝的機(jī)遇，搶占制高點(diǎn)；有了毅力就能堅持堅持再堅持，就能走出人生的沼澤地，鍥而不舍地一直向前走。

7、平和、平靜、平淡是快樂幸福的“主打歌”

世間平和的快樂就是靜觀天地與人世，慢慢地品味出它的和諧。——三毛

“寵辱不驚，看庭前花開花落；物我俱忘，任天外云卷云舒。”這是一種境界，更是一種心態(tài)和狀態(tài)，如何讓平和、平靜、平淡成為一種常態(tài)，需要沉淀和修煉。

淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。對人平和、對名平靜、對利平淡，始終保持著平和之狀、平靜之態(tài)和平淡之心，始終對身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”，就會心平氣和、幸?？鞓?。

8、自醒、自警、自省是健康平安的“預(yù)警器”

心如水之源，源清則流清，心正則事正。——《讀書錄》

自醒、自警、自省是一種自我敲打，是經(jīng)常把自己放在“顯微鏡”和“放大器”下去審視、體檢，這樣才能始終保持慎獨(dú)、慎初、慎微，常懷敬畏、不敢懈怠。

“三自”是一種自我拷問，只有經(jīng)常反省、檢討自己，才會不斷校正自己、修正自己，才會不走偏、不走歪、不走邪，始終走在正道上。

9、自信、自立、自強(qiáng)是乘風(fēng)破浪的“定神針”

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。——《道德經(jīng)》第三十三章

人，貴在自信。自信的人總是能夠舉重若輕、收放自如。人生只要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，就能乘風(fēng)破浪，一往無前。自信是建立在一種正確的自我認(rèn)知基礎(chǔ)上的，是實(shí)力、底氣和良好心態(tài)的一種外在表現(xiàn)。

自信的人往往表現(xiàn)得自立、自主、自強(qiáng)，遇事敢作主、愿作主、能作主，不等、靠、要；遇挫折和困難自強(qiáng)不息、不氣餒不屈服，可以被打敗但不會被打倒；遇干擾和雜音，能不為所惑、不為所誘、不為所動，內(nèi)心堅強(qiáng)而篤定。

自信自主自強(qiáng)，就是一種定力，是人生道路上的“定海神針”。

10、知恩、感恩、報恩是為人處世的“基本色”

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。——《增廣賢文》

知恩圖報是傳統(tǒng)文化的基本要義，是做人做事起碼的本色；丟掉了這一點(diǎn)，就失去了做人做事的基礎(chǔ)和條件。

人生在世，總會碰到一些有恩于自己的人，特別是一些在自己成長進(jìn)步中、危難關(guān)鍵時幫助過自己的人，不可、不該更不能忘卻。

知恩得感恩，感恩不是停留在嘴巴上，而是要體現(xiàn)在行動上，關(guān)鍵看在他人特別是有恩于自己的人需要幫助時，能否助人一臂、幫人一把。